“ДРЕВО ЖИЗНИ”
Тюркские народы и их предками принято считать племена, которые объединившись в племенные союзы, проживали к западу от озера Байкал – на речных долинах Иртыша и Енисея, в предгорьях Алтая, в Джунгарии (Калмыкия) и, затем заселившие предгорья Тянь-Шаня, пустыню Такламакан. Ими были созданы первые государственные объединения еще до н.э. В то же время, на территории между побережьем Тихого океана и Байкалом, по берегам Амура, Аргуни и Шилки тунгусы дали начало многочисленным народам: илоу, ухуани, фуюй, сяньху, динлины, кара-китаи, дунху, хуньюй, жуань-жуани, шивэи, мохе, сушени, байси и др.
Au IVe siècle, parmi les tribus vivant le long de l'Amour, s'est détachée la tribu des ougi, dont, à son tour, s'est formé le clan des aïman tcherno-récents, qui, au début du VIIe siècle, a pris le nom des mohe tcherno-récents, divisés en 16 aïmans. Ils vivaient en groupes tribaux sur un territoire extrêmement vaste entre les rivières Argoun, Chilka et le lac Baïkal, ce qui correspond aux régions est et nord-est de l'actuelle oblast de Tchita. Au début du IXe siècle, un des aïmans est parti vers le sud de la Mongolie. Dans les sources chinoises, il était appelé « tatane », et en Europe, il a pris le nom de « tatare ». Cent ans plus tard, la tribu s'était tellement développée que d'un seul aïman sont nés neuf, et une des familles s'est séparée pour former un peuple distinct, appelé « mongol » (en chinois – « mohe »). Cela s'est passé en 1135, et déjà en 1139, ce peuple nouvellement formé s'est senti suffisamment fort pour affronter les troupes chinoises. Pendant huit ans, les Mongols ont mené avec succès des guerres contre la Chine, et leurs conquêtes ont forcé les empereurs chinois à conclure une alliance avec eux en 1147.
МОНГОЛЬСКИЕ ОБЩЕСТВА И ТЮРКСКИЕ НАРОДЫ
Основой монгольского общества были родоплеменные отношения. Социальной единицей являлась семья, несколько семей составляли айманы (роды), несколько родов под властью старейшины объединялись в хотон (аул), несколько аулов составляли орду (племя), а из племен образовывались народности – улусы. В военное время во главе племени становился вождь, а в мирное время его власть признавалась мало.
Тюркские народы вели полуоседлый образ жизни. Но и осевшие на земле племена в ряде мест, не изменяли своим прежним традициям. Зиму они проводили в селениях, которые назывались киш-лак, а лето – на летних пастбищах – яй-лак. Жилищем им служила юрта или пещера
Не все отары, которые пасли монголы, принадлежали им. Выделилась богатая верхушка скотоводов – нойонов, которые эксплуатировали рядовых членов рода, используя старые родовые связи, обычаи, традиции, верования. Кочевники пасли скот нойонов, обрабатывали шерсть, доставляли мясо, выделывали кожи. Вокруг нойонов формировались дружины нукеров (военные слуги нойонов из простых и бедных кочевников). Появляется совет родового собрания, который превращается в совет племен на основе военной демократии, так как война и организация всего хозяйства для войны становятся регулярными функциями жизни племен и родов.
Все прежние родовые формы власти превращаются в организацию для грабежа и угнетения собственного народа, соседей, захвата их скота и земель.
