Каменная летопись на Джайхуне
Среди исторических центров Узбекистана особое место занимает Термез – самый южный город нашей республики и один из крупнейших портов на величественной Амударье.
На протяжении более чем двухтысячелетней истории Термез играл роль важнейшего военно – стратегического и торгового пункта, а так же политического и культурного центра на южных рубежах среднеазиатского междуречья.
Руины древнего города, широко известные под названием «городище Старого Термеза», раскинулись на огромной площади в семьи километрах к северу от современного Термеза – центра Сурхандарьинского вилоята. Точная дата возникновения Термеза не установлена , но первые достоверные сведения о нем как сильно укрепленном пункте относиться к периоду правления селевкидского царя Антиоха (280 – 262 гг. до н. э.), и именуются он как Антиохиа Тармита. На протяжении более чем двухтысячелетней истории Термез играл роль важнейшего военно-стратегического и торгового пункта, а так же политического и культурного центра на южных рубежах среднеазиатского междуречья.
Археологические исследования старого Термеза выявили на его территории крупные кварталы и ремесленников (гончары, стеклодувы), богатые дома, базарные площади и культовые сооружения. В самом городе и в его округе возводились обширные комплексы Буддийских святилищ и монастырей (Кара – Тепе, Чингиз – Тепе, Зурмала и др.), при раскопках которых найдены уникальные памятники письменности, материальной и художественной культуры.
La città raggiunge il suo massimo splendore nell'epoca medievale. Il famoso studioso, storico del X secolo Istakhiy, affermò: «Термезsituato sulla riva del Jayhun. L'edificio è costruito in argilla, la maggior parte dei quartieri e le file del bazar in mattoni cotti». A testimonianza della grandezza passata della città si conserva una serie di monumenti architettonici nel territorio dell'Antico Termez e nelle sue vicinanze. Molto venerato nel mondo musulmano è il complesso architettonico del mausoleo Hakim at-Termezi, noto studioso e teologo, fondatore dell'ordine dei dervisci "Hakimi", e protettore spirituale della città. Il monumento, sviluppatosi nel corso di vari secoli, è composto da tre edifici di epoche diverse: il mausoleo (IX secolo), la moschea a iwan (XI secolo), la khanaka – sala commemorativa (XV secolo). Il mausoleo sopra la tombaХаким ат – Термезиè una piccola costruzione quadrata coperta da cupola. Originariamente la sua decorazione era semplice ed ascetica. Nell'XI secolo, su ordine del sovrano carakhinide, l'interno venne riccamente decorato. Probabilmente risale allo stesso periodo la costruzione della moschea a iwan con cortile, adiacente alla facciata moderna del mausoleo. Alla fine del XIV secolo, sul lato est del mausoleo venne aggiunto un nuovo mausoleo sopra la tomba di Hakim at-Termezi. Qui è riportata anche la data della sua morte: «Egli morì, che Dio abbia pietà di lui, nell'anno 255», cioè nel 869 d.C.
Арал Пайгамбар – Остров Пророка
Чуть ниже городища старого Термеза по течению Аму – Дарьи находится крупный остров – заповедник Арал Пайгамбар(Isola del Profeta). Nella sua parte meridionale, tra i boschi di tugay, si erge il mausoleo di Dhu al-Kifl – il leggendario profeta. Secondo la tradizione, Dhu al-Kifl desiderò, sul finire della sua vita, che dopo la morte fosse deposto in una barca di legno e sepolto nel punto in cui essa si sarebbe fermata lungo il fiume. La barca risalì la corrente e si fermò a metà del fiume vicino a Termez. In quel luogo si formò rapidamente un'isola, dove venne sepolto Dhu al-Kifl. Il complesso architettonico intorno alla sua presunta tomba, costruito tra XI e XII secolo, comprende una moschea sormontata da una cupola semisferica, una cripta con tomba adiacente e due sale commemorative. Attualmente il monumento è in stato semi-ruinato e sono previste opere di restauro.
A circa tre chilometri a est dell'Antico Termez, tra il verde dei giardini, si erge forse uno dei monumenti più unici e misteriosi dell'architettura medievale: le rovine di un castello del IX secolo con il romantico nomeКырк–кыз – сорок девушек и действительно, внешний облик сооружение вызывает в памяти героические предание о средневековом рыцарстве, со сценами рукопашных схваток и штурмом труднодоступных крепостей. Местная традиция отождествляет памятник стой крепостью, за стенами которой царица Гульаим из широко известного народного эпоса «Кырк Кыз» со своими соратницами мужественно отбивала набеги чужеземцев.
В основе плана замка лежит квадрат со стороной около 54 метров. По углам – мощные башни цилиндрической формы, которые носили число декоративные функции: они пустотелы, без бойниц не сообщаются с внутренней застройки памятника. Осевые проходы расчленяют планировочную композицию Кырк – Кыз на четыре самостоятельных сектора. Наиболее парадны помещения южной половины.
Интересно, что до середины прошлого века местность, где находится Кырк – Кыз и окружающие его руины сырцовых зданий, носила название «Шахри Саман» – город (селение) Саманов. Совокупность сведений, хранящихся в трудах средневековых авторов и отдельных рукописях, позволяют предположить, что предки династии Саманидов являются выходцами именно из этой местности , а Кырк – Кыз служил их родовым замком.
A nord-est del monumento Kyrk-Kyz si trova il grande complesso architettonico Sultan-Saodat. Si tratta di un complesso articolato, costruito nell'arco di oltre cinque secoli. Rappresenta una sorta di museo architettonico, nel cui patrimonio sono raccolti esempi di architettura cultuale dal X al XVII secolo.
Основатель рода Сайидов – Хасан аль Эмир
Il mausoleo settentrionale, dove fu sepolto il fondatore della dinastia sayid di Termez, Hasan al Amir, è più complesso nell'interno e più ricco nella decorazione ornamentale. Le sue pareti sono suddivise da tre nicchie ad arco con colonne angolari, sopra di esse la calotta della cupola. La muratura figurata con mattoni accoppiati e disposti a spina di pesce, combinata con elementi da mezza mattone, "fiocchetti" e rombi, conferisce profondità agli elementi architettonici e una sobria eleganza all'aspetto dell'insieme. Fu costruito all'inizio dell'XI secolo, mentre quello meridionale quasi un secolo dopo. Alla costruzione del mausoleo meridionale risale anche la moschea di emergenza. L'edificio d'ingresso che chiude la facciata est è datato al XVII - inizio XVIII secolo. Nel territorio del Termez post-mongolo, l'unico edificio monumentale conservato costruito nell'epoca del tardo feudalesimo è il mausoleo-khanaka Kokildor. L'interno della sala principale è semplice e privo di elementi decorativi. La sua superficie è occupata da file complete di sepolture. Negli stadi più recenti le sepolture sono state effettuate anche nelle stanze laterali.
В последние годы в город на Джейхуне приезжают все больше туристов, желающих перелистать каменную летопись Термеза, прикоснуться к ее красоте и тайне. (Статья 2016г.)
КУПИТЬ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ТУР В УЗБЕКИСТАН
